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| 제목 | 중국 서예 | ||||
| 작성자 | 샛별 | 시간 | 2009-5-7 | 조회수 | |
중국 서예
서예는 한자를 쓰는 예술로 한자의 출현과 더불어 나타났다. 처음에 서예는 중국에만 있었던 것이었는데, 후에 한자를 따라 일본, 조선, 동남아등 기타 국가와 지역에 전래되었다. 중국의 서예 예술은 중국 사람뿐만 아니라, 세계의 많은 중국 문화 애호가들의 환영 또한 받고 있다. 세계의 문자는 그 종류가 대단히 많다. 그런데 왜 오직 한자를 쓰는 것만이 예술의 한 부분이 되었을까? 이것은 한자의 특징과 밀접한 관계가 있다. 세계의 다른 문자, 즉 영어, 독일어, 프랑스어, 러시아어, 스페인어, 힌디어등은 모두 표음 문자로 정해진 수의 몇 몇 자모를 결합하여 글자가 되면서, 필획이 간단하고, 쓰는 법이 단순하며, 자형의 변화가 적어서 예술적 감상가치가 거의 없다. 그러나 한자는 모양이 네모나며, 필획이 많고, 구조가 복잡하며, 글자 수 또한 많아 자형의 변화가 커서 같은 한자라도 다른 서체로 쓰면, 모양이 다를 수 있어, 다른 느낌을 받을 수 있으므로, 다른 문자가 가지지 못한 심미적 가치를 구비하고 있다. 또한 어떠한 서법을 어떠한 서체로 쓰면, 그것이 가진 미적 감각을 느낄 수 있는데, 여기에는 많은 기교가 있어야 한다. 이러한 기교를 배우고, 연구하고, 탐구하면 독특한 풍격과 사람들이 감상할 만한 글씨체를 써낼 수 있으니 이것이 바로 서예 예술이다. 중국 서예는 감상적, 심미적 가치이외에도, 중요한 실용적 가치가 있다. 예를 들면, 기념으로 몇 자 글을 적는다든지 비문·편액·간행물 등의 이름을 쓴다든지, 거실에 둘 장식용 글을 쓰는 것 등은 서예와 떼어놓을 수 없다. 서예는 시문, 회화, 전각, 건축 등 다른 예술 형식과 접목시켜 종합적인 예술 효과를 볼 수 있다.
서예 草书
서예 楷书
서예는 역사가 깊은 예술의 한 부분으로, 고대 중국에서 오랫동안 성행하면서도 쇠퇴하지 않았고, 근대 중국에서도 여전히 인재가 배출되었고, 신중국 건국 이후 더욱 발전했다. 정부의 지지아래 전국 각지에서 서예 협회와 서화사가 생겨났고, 서예 전시, 서예 예술에 대한 검토와 토론 등을 행하여 서예를 익히는 것 및 서예 국제 교류 등의 활동도 개최하여 서예 예술의 지속적인 발전을 위한 좋은 조건을 마련하고 있어 노, 중, 청년 서예가들이 많은 활약을 하고 있다.
현재 전국 서예 협회에는 3800여명의 회원이 있고, 저명한 서예가로는 趙朴初, 劉海粟, 陳叔亮, 啓功, 沈鵬, 沙孟海, 周而復, 尹瘦石, 王學仲, 方去疾, 黃苗子, 張旭등이 있다.
